Klasse 8

Mit diesem Lernziel sollt ihr euren lateinischen Grundwortschatz auf etwa 1200 Wörter ausbauen, damit ihr lateinische Texte besser verstehen und selbst sicherer übersetzen könnt. Dazu müsst ihr nicht nur die Bedeutung der Wörter kennen, sondern auch ihre verschiedenen Formen (z. B. Kasusendungen bei Substantiven oder Zeitformen bei Verben) und ihre typischen Bedeutungsnuancen im Satzzusammenhang. Wichtig ist, dass ihr die Wörter nicht nur auswendig lernt, sondern sie auch in unterschiedlichen Kontexten anwenden könnt, etwa bei der Übersetzung von Sätzen oder kurzen Texten. Durch regelmäßiges Wiederholen und gezieltes Üben – etwa mit Vokabelkarten oder Lückentexten – festigt ihr euren Wortschatz nachhaltig. So könnt ihr später unbekannte Wörter leichter erschließen, indem ihr sie mit bereits bekannten Wörtern verknüpft oder ihre Wortfamilien (z. B. *ducere* → *dux*, *ductus*) nutzt.

Lateinische Wörter haben oft mehrere Bedeutungen, die je nach Satzzusammenhang unterschiedlich sind – das nennt man **Mehrdeutigkeit**. Um die richtige Bedeutung zu erkennen, musst du den **Kontext** (den umgebenden Satz oder Text) genau betrachten und mitdenken. Dabei helfen dir bekannte Vokabeln, grammatische Strukturen wie Kasus (Fälle) oder Zeitformen, aber auch dein logisches Verständnis. Beispielsweise kann *ducere* „führen“, „ziehen“ oder „meinen“ bedeuten – entscheidend ist, ob im Satz von einem Weg, einem Seil oder einer Meinung die Rede ist. Üben kannst du das, indem du unbekannte Wörter in verschiedenen Sätzen suchst und ihre Bedeutung aus dem Zusammenhang ableitest.

Mit diesem Lernziel lernt ihr, wie ihr unbekannte lateinische Wörter selbstständig erschließen könnt, indem ihr euch die Regeln zur Wortbildung zunutze macht. Dafür müsst ihr zunächst die wichtigsten Präfixe (Vorsilben wie *ad-*, *re-*, *in-*) und Suffixe (Nachsilben wie *-are*, *-tio*, *-alis*) kennen, die oft eine bestimmte Bedeutung oder grammatische Funktion anzeigen. Außerdem solltet ihr wissen, wie sich Wörter durch Zusammensetzungen (*Komposita*) oder Ableitungen von Grundwörtern verändern, etwa wenn aus einem Verb wie *ducere* („führen“) durch das Suffix *-tor* ein Substantiv wie *ductor* („Führer“) entsteht. Wenn ihr diese Muster erkennt, könnt ihr unbekannte Vokabeln nicht nur schneller verstehen, sondern auch ihre grammatische Rolle im Satz (z. B. als Substantiv, Adjektiv oder Verb) bestimmen. So wird das Vokabellernen effizienter, und ihr seid weniger auf das reine Auswendiglernen angewiesen.

Dieses Lernziel bedeutet, dass ihr versteht, wie viele Wörter, die ihr aus modernen Sprachen wie Französisch, Spanisch oder Italienisch kennt, direkt auf lateinische Wörter zurückgehen. Dafür müsst ihr zunächst lateinische Vokabeln sicher beherrschen, denn oft ähneln sich die Bedeutungen und Schreibweisen stark. Gleichzeitig sollt ihr erkennen, dass sich die Formen im Laufe der Zeit verändert haben – etwa durch Lautverschiebungen oder Anpassungen an die Grammatik der neuen Sprachen. Wichtig ist auch, dass ihr merkt, wie Latein als „Muttersprache“ vieler europäischer Sprachen wirkt und euch so den Zugang zu Fremdsprachen erleichtert. Am Ende könnt ihr also nicht nur lateinische Wörter übersetzen, sondern auch Verbindungen zu modernen Sprachen herstellen.

Um komplexere Satzgefüge in Latein zu analysieren und zu übersetzen, musst du zunächst die Struktur solcher Sätze erkennen: Ein Satzgefüge besteht aus einem Hauptsatz und mindestens einem Nebensatz, der durch eine Konjunktion (z. B. *quod*, *cum*, *ut*) oder ein Relativpronomen (z. B. *qui*, *quae*, *quod*) eingeleitet wird. Du solltest wissen, wie man Nebensätze nach ihrer Funktion unterscheidet – etwa als Kausalsatz (*weil*), Temporalsatz (*als*, *während*) oder Finalsatz (*damit*) – und wie sie sich in den Hauptsatz einordnen. Wichtig ist auch, die Zeitenfolge (Consecutio temporum) zu beachten, die angibt, welche Zeit im Nebensatz stehen muss, je nachdem, ob die Handlung gleichzeitig oder vorzeitig zum Hauptsatz ist. Schließlich musst du die Satzzeichen richtig setzen, um die logischen Beziehungen zwischen den Teilsätzen klarzumachen.

Um den Irrealis der Gegenwart und der Vergangenheit im Lateinischen zu verstehen, musst du zunächst wissen, dass es sich um eine besondere Form des Konjunktivs handelt, der eine *unwirkliche* Handlung ausdrückt. Der Irrealis der Gegenwart bezieht sich auf eine Situation, die *jetzt* nicht stattfindet, aber möglich wäre – im Deutschen übersetzt du ihn oft mit „würde“ oder „würde tun“. Dafür benötigst du die Kenntnis der Konjunktivformen im Präsens (z. B. *essem, possem, vellem*) und musst erkennen, wann eine Handlung als unwahrscheinlich oder unmöglich dargestellt wird. Beim Irrealis der Vergangenheit geht es um etwas, das *in der Vergangenheit nicht passiert* ist, und hier verwendest du den Konjunktiv Imperfekt oder Plusquamperfekt (z. B. *fuissem, potuissem*), was du im Deutschen mit „hätte“ oder „wäre“ + Partizip wiedergibst. Entscheidend ist, dass du die Zeitformen sicher unterscheiden und die lateinischen Sätze korrekt in sinnvolle deutsche Nebensätze oder Hauptsätze mit Modalverben umformst.

Um dieses Lernziel zu erreichen, müssen Schüler verstehen, dass der Konjunktiv im Lateinischen nicht nur in Hauptsätzen vorkommt, sondern besonders wichtig in Nebensätzen ist, um bestimmte Bedeutungen auszudrücken. Sie sollten wissen, dass der Konjunktiv hier oft eine Handlung als möglich, gewünscht, zweifelhaft oder von einer Bedingung abhängig darstellt – etwa in Finalsätzen („damit er kommt“), in indirekten Fragen („er fragt, wer kommt“) oder in Konsekutivsätzen („so dass er kommt“). Dafür ist es nötig, die verschiedenen Nebensatztypen zu erkennen und die passende Konjunktivform (z. B. Präsens, Imperfekt oder Plusquamperfekt) korrekt einzusetzen. Gleichzeitig müssen sie die Bedeutung des übergeordneten Verbs (z. B. „iubere“ = befehlen) beachten, da es den Modus im Nebensatz mitbestimmt. Wer diese Zusammenhänge versteht, kann lateinische Sätze nicht nur übersetzen, sondern auch ihre Nuancen richtig deuten.

Um einen **NcI** (Nominativus cum Infinitivo) zu erkennen und zu übersetzen, müsst ihr zunächst verstehen, dass es sich um eine besondere lateinische Konstruktion handelt, die aus einem **Nominativ** (Subjekt) und einem **Infinitiv** (Prädikat) besteht. Diese Struktur ähnelt dem deutschen „dass“-Satz, z. B. *„Ich glaube, dass du kommst“* – hier wäre *„du“* der Nominativ und *„kommst“* der Infinitiv (in der deutschen Übersetzung). Wichtig ist, dass der NcI oft nach Verben der **Wahrnehmung, des Denkens oder des Sagens** (wie *videre, audire, putare, dicere*) steht und eine Handlung beschreibt, die nicht vom Subjekt des Hauptsatzes ausgeht. Ihr solltet daher lateinische Infinitive sicher erkennen und wissen, wie man sie in einen vollständigen deutschen Satz umwandelt, indem ihr das Subjekt des NcI als Subjekt des Nebensatzes einsetzt und den Infinitiv als konjugiertes Verb übersetzt.

Um das Lernziel zu erreichen, müssen Schülerinnen und Schüler zunächst erkennen, wann ein **Gerundium** (eine substantivierte Verbform, z. B. *legendi* – „des Lesens“) oder ein **Gerundivum** (ein passivisches, deklinierbares Verbaladjektiv, z. B. *librum legendum* – „ein zu lesendes Buch“) im lateinischen Text vorkommt. Dafür ist es wichtig, die typischen Endungen und Funktionen dieser Formen zu kennen: Das Gerundium endet oft auf *-ndi, -ndo, -ndum* und drückt eine Handlung aus, während das Gerundivum zusätzlich mit einem Substantiv übereinstimmt und eine Notwendigkeit oder passive Bedeutung trägt. Anschließend müssen sie beide Formen korrekt ins Deutsche übertragen können, wobei beim Gerundivum oft eine Umschreibung mit „müssen“ oder „sollen“ nötig ist. Schließlich sollten sie verstehen, dass beide Formen eng mit dem **Präpositionalausdruck** (z. B. *ad legendum* – „zum Lesen“) oder dem **AcI** (z. B. *librum legendum esse* – „dass das Buch gelesen werden muss“) zusammenhängen können.

Die **Oratio obliqua** (wörtlich „indirekte Rede“) ist eine wichtige Stilform in lateinischen Texten, bei der eine Aussage nicht direkt wiedergegeben wird, sondern durch einen Nebensatz oder eine Infinitivkonstruktion. Um sie zu erkennen und zu übersetzen, müsst ihr zunächst verstehen, dass sie oft nach Verben des **Sagens, Denkens oder Meinens** (z. B. *dicit, putat, scribit*) steht und die ursprüngliche Aussage in eine abhängige Konstruktion verwandelt. Dafür solltet ihr die **Zeitverhältnisse** (Gleichzeitigkeit, Vorzeitigkeit, Nachzeitigkeit) beachten, die durch die Wahl der Zeiten im Nebensatz oder Infinitiv ausgedrückt werden. Zudem ist es hilfreich, wenn ihr die **Konjunktivformen** (z. B. *dixerit* statt *dixit*) als Signal für die indirekte Rede erkennt. Schließlich solltet ihr üben, solche Sätze Schritt für Schritt in eine verständliche deutsche indirekte Rede umzuwandeln, ohne den ursprünglichen Sinn zu verändern.

Um dieses Lernziel zu erreichen, müsst ihr die **e-Deklination** (z. B. *dies, diei* – der Tag) und die **u-Deklination** (z. B. *lupus, lupi* – der Wolf) sicher bilden und erkennen können. Dazu gehört, dass ihr die Endungen der verschiedenen Fälle (Nominativ, Genitiv, Dativ usw.) sowohl im Singular als auch im Plural richtig anwendet und die Wörter den Deklinationen zuordnen könnt. Wichtig ist auch, dass ihr die Besonderheiten dieser Deklinationen kennt, etwa dass die u-Deklination oft maskuline oder neutrale Substantive umfasst und einige Wörter unregelmäßige Formen haben. Zudem solltet ihr lernen, die Deklinationen anhand der Genitivendung (*-ei* bei e-Deklination, *-us* bei u-Deklination) zu unterscheiden. Mit diesem Wissen könnt ihr dann lateinische Substantive korrekt übersetzen und in Sätzen richtig verwenden.

Um das Gerundium und das Gerundivum bilden zu können, musst du zunächst die Grundlagen der lateinischen Verbformen beherrschen, also die Konjugation in den verschiedenen Zeiten und Modi. Beide Konstruktionen sind von Verben abgeleitet und drücken Handlungen aus, wobei das Gerundium (z. B. *legendo* – „durch das Lesen“) eine substantivierte Verbform ist, während das Gerundivum (z. B. *libris legendis* – „durch das Lesen der Bücher“) eine passivische, adjektivische Form darstellt, die oft mit einer Präposition oder einem Dativ verbunden wird. Wichtig ist, dass du die Bildung dieser Formen aus dem Präsensstamm des Verbs ableitest und ihre Endungen (z. B. *-ndi, -ndo, -ndum*) sicher beherrschst. Zudem solltest du erkennen, wann welche Konstruktion verwendet wird, da sie unterschiedliche Funktionen im Satz erfüllen.

Um dieses Lernziel zu erreichen, müsst ihr zunächst verstehen, dass **Indefinitpronomina** (unbestimmte Fürwörter wie *aliquis* – „irgendjemand“) und **Interrogativpronomina** (Fragefürwörter wie *quis?* – „wer?“) im Lateinischen eine wichtige Rolle spielen, weil sie unklare oder fragende Bezüge in einem Satz herstellen. Ihr solltet beide Pronomenarten nicht nur erkennen, sondern auch ihre Formen sicher bestimmen können, indem ihr die Deklinationen (Beugungsmuster) und ihre typischen Endungen mit den bekannten Kasus (Fällen) verknüpft. Besonders wichtig ist, dass ihr die Unterschiede zwischen den beiden Gruppen versteht: Während Interrogativpronomina immer eine Frage einleiten, verweisen Indefinitpronomina auf unbestimmte Personen oder Dinge. Übt daher, sie in verschiedenen Sätzen zu identifizieren und ihre Bedeutungen im Kontext zu erschließen, um sie später auch selbst korrekt anzuwenden.

Um unregelmäßige Verben sicher zu beherrschen, musst du ihre Formen auswendig lernen, da sie nicht nach den normalen Regeln der Konjugation gebildet werden. Dazu gehören Verben wie *esse* („sein“), *posse* („können“) oder *velle* („wollen“), deren Stammformen sich stark von denen regelmäßiger Verben unterscheiden. Wichtig ist, dass du ihre Präsens-, Perfekt- und PPP-Formen (Partizip Perfekt Passiv) kennst, um sie in verschiedenen Zeiten und Modi richtig anwenden zu können. Auch ihre Bedeutung solltest du verinnerlichen, da sie oft zentrale Handlungen oder Zustände ausdrücken. Übe regelmäßig, indem du Sätze bildest oder übersetzt, um ein Gefühl für ihre Verwendung zu entwickeln.

Um das Lernziel zu erreichen, müssen Schülerinnen und Schüler zunächst die grundlegenden Bausteine lateinischer Wörter verstehen: den **Stamm** (der unveränderliche Wortkern) und die **Endungen** (die je nach Fall, Zahl und Zeit die Bedeutung anpassen). Sie sollten erkennen, dass lateinische Wörter in **Deklinationen** (bei Substantiven und Adjektiven) oder **Konjugationen** (bei Verben) eingeteilt werden und dass diese systematisch verändert werden, um Satzzusammenhänge klarzumachen. Dazu gehört auch, die wichtigsten **Kasus** (Fälle wie Nominativ, Akkusativ) und ihre Funktionen zu kennen, um Subjekt, Objekt oder andere Satzglieder richtig zu bestimmen. Praktisch bedeutet das, dass sie Wörter in verschiedenen Formen erkennen, übersetzen und selbst bilden können – etwa ein Substantiv im richtigen Fall oder ein Verb in der passenden Zeitform. Wer diese Zusammenhänge durchschaut, kann lateinische Sätze nicht nur übersetzen, sondern auch ihre Struktur analysieren und neue Formen ableiten.

Um Originaltexte in Latein zu verstehen, müsst ihr zunächst die Grundlagen aus dem Lehrbuch sicher beherrschen, also Grammatik und Wortschatz, die ihr bisher gelernt habt. Wichtig ist, dass ihr euch an längere, komplexere Sätze gewöhnt, die nicht mehr so stark vereinfacht sind wie in den Schulbüchern. Ihr solltet lernen, unbekannte Wörter aus dem Zusammenhang zu erschließen oder mit Hilfe eines Wörterbuchs zu bestimmen, ohne euch sofort auf die Übersetzung zu stürzen. Außerdem ist es hilfreich, wenn ihr euch mit typischen Stilmitteln (wie Metaphern oder Wiederholungen) vertraut macht, die in der lateinischen Literatur häufig vorkommen. So könnt ihr allmählich selbstständig Texte analysieren und nicht nur nachbauen, sondern auch verstehen.

Um Originaltexte aus dem Lateinischen zu übersetzen und zu interpretieren, müsst ihr zunächst lateinische Sätze grammatikalisch richtig zerlegen und die Bedeutungen der Wörter kennen – dazu gehören auch Grundkenntnisse über Kasus (Fälle), Zeiten und Satzstrukturen wie Subjekt, Prädikat und Objekte. Ihr solltet einfache bis mittelschwere Texte flüssig lesen können, ohne ständig im Wörterbuch nachschlagen zu müssen, und dabei auch typische lateinische Konstruktionen wie Ablativus Absolutus oder AcI (Accusativus cum Infinitivo) erkennen, um sie richtig wiederzugeben. Beim Interpretieren geht es darum, den Sinnzusammenhang zu verstehen, etwa wer handelt, warum etwas passiert oder welche Stimmung der Text vermittelt, und das in eigenen Worten wiederzugeben. Wichtig ist auch, historische oder kulturelle Hintergründe einzubeziehen, etwa wenn von römischen Göttern, Alltagsleben oder politischen Ereignissen die Rede ist, um den Text besser einordnen zu können. Schließlich sollt ihr lernen, eure Übersetzung und Deutung kurz zu begründen, etwa warum ihr eine bestimmte Wortstellung gewählt oder eine Metapher besonders hervorgehoben habt.

Mit diesem Lernziel geht es darum, dass ihr lernt, besondere sprachliche Mittel in lateinischen Texten zu erkennen und zu verstehen, warum der Autor sie verwendet. Dazu müsst ihr zunächst wissen, welche Stilmittel es gibt – etwa Wiederholungen, Gegensätze oder bildhafte Vergleiche – und wie man sie benennt. Wichtig ist auch, ihre Wirkung zu erklären: Warum schreibt der Autor zum Beispiel eine Reihe von Fragen hintereinander oder stellt zwei Dinge gegenüber? Ihr sollt solche Techniken nicht nur finden, sondern auch begründen, wie sie den Text spannender, eindringlicher oder überzeugender machen. Dafür müsst ihr die lateinischen Originaltexte genau lesen und euch fragen, was der Autor damit bezweckt. Am Ende geht es darum, dass ihr Stilmittel nicht nur als „Schmuck“, sondern als gezielte Werkzeuge der Sprache versteht, die den Text prägen.

Mit dem Lernziel, erste Erfahrungen mit dem zweisprachigen Wörterbuch zu sammeln, geht es darum, dass ihr lernt, wie man ein lateinisch-deutsches Wörterbuch richtig nutzt, um unbekannte Vokabeln zu übersetzen. Dafür müsst ihr wissen, dass lateinische Wörter oft mehrere Bedeutungen haben können und dass ihr im Wörterbuch die passende Bedeutung im Satzzusammenhang finden müsst. Ihr solltet die wichtigsten Abkürzungen und Symbole kennen, die im Wörterbuch verwendet werden, um grammatikalische Informationen wie Kasus oder Numerus zu verstehen. Außerdem ist es wichtig, dass ihr übt, die Grundformen der Verben (z. B. *amo, amavi, amatum* – lieben) und Substantive (z. B. *puella, puellae f.* – das Mädchen) zu erkennen, um sie im Wörterbuch schnell nachschlagen zu können. So könnt ihr selbstständig lateinische Texte erschließen und euch auf die Lektüre vorbereiten.

Mit diesem Lernziel geht es darum, die politische Ordnung des Römischen Reiches während der Kaiserzeit (ab 27 v. Chr.) zu verstehen, die auch als Prinzipat bezeichnet wird. Ihr sollt erkennen, wie Augustus, der erste Kaiser, die Macht übernahm, ohne den Senat offiziell zu entmachten – er regierte als *princeps*, also als „Erster Bürger“, und schuf so eine scheinbare Rückkehr zur Republik. Wichtig ist, dass ihr die wichtigsten Merkmale dieser Zeit kennt, etwa die Rolle des Kaisers als Alleinherrscher, die Bedeutung der Provinzen oder die kulturellen Entwicklungen wie den Bau prächtiger Städte und die Förderung von Kunst und Literatur. Dazu gehört auch, die Unterschiede zur vorherigen Republik zu verstehen, etwa die zentrale Machtkonzentration beim Kaiser und die wachsende Bedeutung des Militärs. Am Ende solltet ihr in der Lage sein, in einfachen Sätzen zu erklären, warum diese Epoche für Rom so prägend war und wie sie das spätere Europa beeinflusst hat.

Mit diesem Lernziel geht es darum, zu verstehen, wie sich das Christentum im Römischen Reich verbreitete und welche Rolle es für die antike Kultur spielte – auch wenn wir im Lateinunterricht vor allem die lateinischen Texte der frühen Christen wie Augustinus oder Tertullian lesen. Dafür müsst ihr zunächst wissen, dass das Christentum zunächst eine kleine jüdische Sekte war, die von den Römern verfolgt wurde, bis es im 4. Jahrhundert unter Kaiser Konstantin zur anerkannten Religion wurde. Wichtig ist auch, dass ihr die lateinischen Begriffe wie *paganus* (heidnisch) oder *conversio* (Bekehrung) kennt, um antike Quellen besser einordnen zu können. Zudem solltet ihr die Gründe für die schnelle Ausbreitung des Christentums kennen, etwa durch die Missionstätigkeit des Paulus oder die Attraktivität der christlichen Botschaft für Arme und Frauen. Schließlich müsst ihr verstehen, wie das Christentum die römische Kultur prägte, etwa durch die Übernahme lateinischer Begriffe in die Kirchensprache oder die Auseinandersetzung mit heidnischen Traditionen.

Mit diesem Lernziel geht es darum, zu verstehen, wie die Römer und die Germanen im Altertum miteinander in Kontakt traten und welche Auswirkungen diese Begegnungen auf beide Kulturen hatten. Dafür müsst ihr zunächst wissen, wer die Germanen überhaupt waren – also welche Stämme (z. B. Cherusker, Sueben) gemeint sind und wo sie lebten, vor allem östlich des Rheins und nördlich der Donau. Wichtig ist auch, die historischen Quellen zu kennen, die uns über diese Beziehungen berichten, etwa die Schriften des römischen Geschichtsschreibers Tacitus oder die Berichte über die Niederlage der Römer in der Schlacht im Teutoburger Wald (9 n. Chr.). Zudem sollt ihr nachvollziehen können, warum die Römer die Germanen oft als „barbarisch“ (also unzivilisiert) bezeichneten, obwohl sie gleichzeitig Handel trieben oder sogar germanische Söldner in ihren Armeen einsetzten. Am Ende steht die Frage, ob diese Begegnungen eher zu Konflikten oder zu einem kulturellen Austausch führten – etwa durch die Übernahme römischer Techniken oder die Vermischung von Sprachen.

Um das Lernziel zu erreichen, müsst ihr verstehen, wie die Römer ihr Rechtssystem entwickelt haben und warum es bis heute wichtig ist. Dazu gehört zu wissen, dass sie grundlegende Prinzipien wie die Gleichheit vor dem Gesetz oder die Unschuldsvermutung prägten, die noch in modernen Rechtssystemen gelten. Ihr solltet Beispiele kennen, etwa das *Zwölftafelgesetz* (eine frühe Sammlung von Rechtsregeln) oder die Rolle von Juristen wie Ulpian, die das römische Recht systematisch aufarbeiteten. Wichtig ist auch, dass ihr nachvollziehen könnt, wie dieses Erbe über das Mittelalter bis in die heutige Zeit weiterwirkt, etwa in europäischen Gesetzbüchern. Dazu gehört es, einfache Zusammenhänge zwischen antiken und modernen Rechtsvorstellungen herzustellen.

Um das Lernziel zu erreichen, müssen Schülerinnen und Schüler verstehen, dass die antike Philosophie – also die Denkweise und Lehren griechischer und römischer Denker wie Platon, Aristoteles oder Seneca – ein zentraler Teil der antiken Kultur war, den auch die Römer übernahmen und weiterentwickelten. Sie sollten grundlegende Ideen dieser Philosophen kennen, etwa die Suche nach dem „guten Leben“ (z. B. durch Tugend bei den Stoikern) oder die Unterscheidung zwischen Körper und Seele bei Platon. Wichtig ist auch, dass sie erkennen, wie diese Gedanken die römische Literatur, Politik und Alltagskultur prägten, etwa in Reden, Briefen oder Sprichwörtern. Zudem müssen sie einfache Fachbegriffe wie „Ethik“ (Lehre vom richtigen Handeln) oder „Logik“ (Denklehre) einordnen können, um philosophische Texte besser zu verstehen. Schließlich sollten sie in der Lage sein, Bezüge zur eigenen Lebenswelt herzustellen, etwa wenn es um Fragen nach Gerechtigkeit oder dem Sinn des Lebens geht.

Mit diesem Lernziel geht es darum zu verstehen, wie stark die römische Kultur – also die Lebensweise, Sprache, Architektur, Recht und Technik der alten Römer – Europa bis heute geprägt hat. Dafür müsst ihr erkennen, dass viele Dinge, die ihr aus dem Alltag kennt, wie Straßen, Städte mit rechtwinkligen Grundrissen oder sogar Wörter in europäischen Sprachen, auf die Römer zurückgehen. Ihr solltet Beispiele nennen können, etwa dass das lateinische Alphabet Grundlage für die meisten europäischen Schriften ist oder dass viele Städte in Deutschland (wie Köln oder Trier) auf römische Siedlungen zurückgehen. Zudem ist wichtig, dass ihr versteht, wie die Römer durch ihre Eroberungen und Verwaltung ihr kulturelles Erbe weitergaben, das später von anderen Völkern übernommen und weiterentwickelt wurde.